- Kuře, Jozef, O moarte bună: spre o clarificare filosofică a conceptului de eutanasie.
- Kováč, Peter. Eutanasia și sinuciderea asistată din perspectiva dreptului penal
- SPIŠÁK, Martin. Au slovacii dreptul de a muri? Sau cum privește legea eutanasia
Eutanasia înseamnă o moarte bună: ce este și care este perspectiva juridică și etică?
Eutanasia este încă interzisă în cea mai mare parte a lumii.
Conținutul articolului
Eutanasia provine din grecescul eu thanatos și poate fi tradusă și prin moarte bună. În majoritatea țărilor, eutanasia, în sensul de a pune capăt vieții la cererea pacientului, este ilegală.
Este interzis să se pună capăt vieții unui pacient, chiar dacă acesta suferă de o boală în fază terminală, de dureri și de multe complicații de sănătate. Chiar și sinuciderea asistată în sensul de a furniza o substanță pentru a pune capăt vieții este de obicei ilegală, chiar dacă pacientul își administrează singur substanța.
Ambele metode duc la încetarea prematură a vieții. Prin urmare, acestea sunt activități ilegale care sunt tratate la fel ca și crima.
Cu toate acestea, un pacient cu o boală gravă are dreptul de a refuza tratamentul, apropiindu-se astfel de moarte. În același timp, acesta are dreptul de a i se ușura durerea și simptomele bolii sale.
În Europa, eutanasia este legală în Belgia, Olanda, Luxemburg, Spania și Elveția.
Antichitatea și primele opinii
Încă din Antichitate, era vorba de răscumpărare și de încetarea suferinței. Cu toate acestea, chiar și aici filosofii aveau opinii împărțite. Hipocrate avea o opinie diferită și se opunea în mod fundamental oricărei forme de eutanasie, fie că era vorba de asistență activă sau de neasistență pasivă.
Platon, Aristotel și stoicii erau mai înclinați spre o viziune pozitivă asupra eutanasiei. Punctul lor de vedere vorbea despre o moarte naturală pentru cei bolnavi și slabi în fază terminală și, de asemenea, despre uciderea celor care aveau un suflet rău, bolnav și incurabil.
Seneca vorbește chiar de eutanasie pentru cei care trebuie să înfrunte umilința, teama de viitor, boala și îmbătrânirea. Moartea în acest caz este onorabilă, pașnică și curajoasă.
În antichitate, întâlnim încă termenul mors voluntaria. După cum sugerează și numele, este vorba de o moarte voluntară. În acest caz, este o moarte bună și pașnică, care are ca scop rezolvarea unui impas moral și etic. Un impas în acest caz înseamnă o boală incurabilă, condiții de viață inumane sau o lovitură uriașă a sorții.
Abuzul de eutanasie
În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, au existat abuzuri constante și sfârșituri odioase ale vieții unor copii sau adulți nevinovați.
De fapt, în propaganda nazistă a lui Adolf Hitler, doar conservarea unei ființe umane puternice și sănătoase făcea obiectul eutanasiei. Celelalte erau considerate inutile sau chiar cavaliere.
Astfel, copiii defavorizați erau uciși la scurt timp după naștere. Se recurgea la ucidere în cazuri de boli psihice și fizice.
Sistemul nu beneficia de pe urma lor. Acestea costau bani și resurse care urmau să fie folosite de aleșii lui Hitler. Eutanasia era văzută de Hitler ca o milă. Trebuia privită ca un privilegiu și un dar pentru ceilalți.
Eutanasia astăzi
Medicina contemporană se concentrează doar pe salvarea vieții și pe ameliorarea simptomelor bolii, pe ameliorarea durerii.
Încă din prima jumătate a secolului trecut, eutanasia era destul de des administrată oricărui pacient grav bolnav. Era văzută ca o modalitate de a ușura evoluția gravă a bolii și de a ajuta pacientul să aibă o moarte liniștită. După aceea, profesioniștii din domeniul medical s-au concentrat mai mult pe prelungirea vieții, pe restabilirea ei și pe vindecarea ei.
Acest lucru a fost ajutat de descoperirea medicamentelor, tratamentelor și chiar a dispozitivelor moderne. Regula și deviza au devenit să prelungim viața pacientului cât mai mult posibil, chiar dacă nu o mai putem salva.
Se poate spune că, în timp ce în trecut moartea era văzută ca o parte naturală a vieții, astăzi ea este văzută ca un dușman care trebuie combătut.
Există, de asemenea, mai multe semnificații ale termenului
Percepția eutanasiei este înțeleasă în diferite moduri. Într-un fel, este vorba și de moarte naturală, sinucidere sau sinucidere asistată.
Eutanasia este considerată și ca fiind atenuarea simptomelor severe ale unei boli, amorțirea durerii și, astfel, o însoțire pașnică a unei morți naturale demne. Este vorba de asistența și sprijinul unui profesionist medical în timpul procesului de moarte. Cu toate acestea, această formă este, de asemenea, de cele mai multe ori ilegală.
Ea include, de asemenea, retragerea unui tratament destinat să prelungească viața unui pacient pe termen lung. În acest caz, vorbim despre eutanasia voluntară.
În general, aceasta poate fi împărțită în eutanasie pasivă și eutanasie activă. Eutanasia pasivă se caracterizează prin neacordarea tratamentului, întreruperea medicației necesare sau retragerea unui aparat de respirație.
Eutanasia activă este deja un act direct și deliberat de a pune capăt vieții pacientului. Poate fi directă atunci când medicul administrează o substanță pentru a pune capăt vieții pacientului. Indirectă este atunci când administrarea unui medicament soporific duce la o instalare mai rapidă a morții.
Codul de etică pentru profesioniștii din domeniul sănătății
Misiunea unui lucrător din domeniul sănătății este de a ajuta și de a îngriji oamenii. El trebuie să o îndeplinească cu o atitudine profund umană.
Datoria profesioniștilor din domeniul sănătății este de a păstra viața, de a proteja, de a promova și de a restabili sănătatea, de a preveni bolile și de a alina suferința, indiferent de naționalitatea, rasa, religia, orientarea sexuală, apartenența politică, statutul social, nivelul moral sau intelectual sau reputația pacientului.
Codul de etică nu permite să se pună capăt vieții unui pacient în niciun fel.
Cu toate acestea, profesionistul din domeniul sănătății are, de asemenea, datoria de a se îngriji de sănătatea individului și a societății în conformitate cu principiile umanității, într-un spirit de respect pentru viața umană de la început până la sfârșit, cu respectarea demnității persoanei umane.
Conservarea vieții
Codul de etică vorbește despre păstrarea vieții cu orice preț sau despre plecarea cu demnitate, fără a prelungi în mod inutil suferința actuală a pacientului? Depinde în primul rând de decizia pacientului.
În cazul tratamentului, datoria profesioniștilor din domeniul sănătății este clară. Pacientului trebuie să i se acorde asistență medicală. Este important să se explice cu sinceritate și claritate starea pacientului, opțiunile de tratament și alte proceduri.
Este întotdeauna recomandabil să se ofere pacientului un consimțământ scris și informații despre starea sa de sănătate. Dacă pacientul refuză tratamentul, care ar duce la deces, ar trebui să se facă o declarație.
Aceasta servește, de asemenea, drept protecție pentru medic. În ea, pacientul declară că refuză orice tratament. De asemenea, acesta confirmă că este conștient de consecințele unei astfel de acțiuni.
Refuzul de tratament trebuie distins de eutanasie. Pacientul nu face pași activi spre sinucidere. El doar nu este de acord și nu se supune tratamentului recomandat.
Cazuri excepționale
Cu toate acestea, există și cazuri de pacienți care suferă, de exemplu, de boli mintale, nu sunt conștienți de consecințele acțiunilor lor și nu pot evalua clar situația. În aceste cazuri, este oportună sesizarea instanței.
Există, de asemenea, conceptul de distanțare, care este opusul eutanasiei. Acesta este cazul în care un pacient este menținut în viață în mod artificial sau chiar forțat prin mijloace pur artificiale.
Este vorba despre prelungirea artificială a suferinței. În acest caz, o persoană este împiedicată să părăsească lumea, chiar dacă starea sa tinde în mod incontestabil spre acest lucru.
Tratamentul nu aduce niciun beneficiu sau ușurare pacientului, ci, dimpotrivă, îi sporește durerea și suferința.